В сообщениях читателей, часто звучит вопрос, что мол, чего я постоянно показываю какие-то церкви 19-го века, неужели показать больше нечего? На это я отвечу, что в нашем деле мелочей не бывает и даже здания построенные, якобы в 19-м веке, могут многое рассказать, тем более что официальная дата постройки зачастую далека от реальности. Тут нужно понимать, что указанная в официальной информации дата постройки ещё вовсе не означает, что здание именно тогда на самом деле было построено.
Для датировки здания нужно учитывать комплекс данных, причём не валить их в кучу, а именно учитывать, чтобы они не противоречили друг другу. Например, очень часто возникает такая ситуация, что по официальным данным, дата постройки того или иного здания, приходится на конец 19-го, начало 20-го века, а размер кирпича, из которого построено это здание, по тем же официальным данным, применяли только в 17-м веке.
То есть налицо противоречие между собой различных официальных данных. Или другой пример: здание, официально построено в 1898 году, но у него есть окна в земле, то есть когда оно успело утонуть в культурном слое?
Так же в комментариях вы постоянно пишите, что нужно было раскопать шурф у стены, а то и полностью выкопать нижний этаж, что бы посмотреть, что там внизу. И вот, во время одной их экспедиций в Рязанскую область, мы нашли церковь, где не нужно копать, а что там внизу и так прекрасно видно.
Церковь, о которой пойдёт речь сегодня, расположена в Рязанской области и стоит она, как ни странно, одна посредине поля. Место на карте здесь. Мы уже много раз обращали ваше внимание на такие моменты и Вы наверняка знаете другие примеры одиноко стоящих в полях церквей. О том, почему по моему мнению так произошло и столько церквей оказались одни посредине поля, я уже рассказывал в статье про храм на Богоявленском погосте.
Наш сегодняшний объект исследований не такой раскошенный, но пройти мимо мы просто не могли. Как всегда начнём с официальной информации, а затем сравним с тем, что же есть в реальности. Краткую официальную историческую справку читаем в труде Иоанна Васильевича Добролюбова, которая называется «Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии», за 1884 год том 1, страница 338, цитата:
В 12 верстах от уездного города. Время основания церкви неизвестно, построенная в 1794 году Богословская церковь сгорела 20 июля 1837 года, в существующей ныне деревянной Богословской церкви приделы Никольский и Митрофаниевский освящены в 1842 году, а настоящая в 1844 году.
В 3-х верстах от села Хавертова по направлению к с. Новорождествескому находится, при слиянии рек Жраки и Лубянки, городище, имеющее в длину 300, а в ширину 200 сажень. Оно с запада и юга окружено оврагами, а с востока и севера – рвами и насыпями, имеет три входа. Лет 20 тому назад найдены были в том городище ручные жернова и обгорелые зерна пшеницы. Преданий каких-либо, связанных с этим городищем, у местных жителей никаких не сохранилось.
Конец цитаты. Повторюсь друзья, это информация из книги 1884 года. Я не стал зачитывать данных о количестве земли, приписанной к церкви и о численности населения в деревнях прихода, зачитал только самое главное. Упоминание про городище, оставил не просто так. О том, что такое "городище", подробно рассказываю в этой статье.
Но официальные данные не ограничиваются только лишь книгой Добролюбова. По другим официальным данным, пять лет в селе не было своей церкви и сельчане собирали деньги на строительство нового храма. Уже в 1842 году была выстроена и освящена деревянная церковь с приделами Никольским и Митрофановским. Но новое здание церкви простояло только два года и, видимо, было разобрано по неизвестным причинам. Точных данных на этот счёт нет. Возможно, это была временная церковь, выстроенная для прихожан на время строительства каменного храма.
Каменное здание храма было выстроено в 1844 году. Кто его строил и на чьи средства, история умалчивает. Церковь перестраивалась в 1898 году в духе образцовых проектов русско-византийского стиля. Храмовая часть завершалась пятью главами: в центре – крупная глава на световом кирпичном цилиндрическом барабане: угловые главы, меньшие по размеру, на восьмигранных деревянных декоративных барабанчиках. Одна небольшая главка была устроена над трапезной.
Село имело своё правление, школу, богадельню, кабак, две шерстобитки, рушалку, кузницу, кирпичный завод, числившийся за церковью, чайную лавку, 855 плодовых деревьев, 33 колоды пчёл и 29 колодцев с хорошей водой.
Название села ныне приглушённое – Хавертово, ещё в 19-м веке было довольно звонким и именовалось не иначе как Гавердово.
Конец краткой официальной исторической справки.
Друзья, первым делом хочу обратить ваше внимание, что, на сайте соборы.ру указан год постройки 1898, в то время, как в только что упомянутой нами книге «Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии» говорится, что вновь построенная каменная церковь, в 1844 году уже была освящена. Таки образом мы имеем документально подтверждённый факт, когда переделку назначили датой постройки. И раз уж в 1898 году, не строили, а перестраивали, то где гарантия, что в 1844 году, это не было такой же перестройкой или вообще капитальным ремонтом?
А теперь давай рассмотрим всё на месте своими глазами. В настоящее время из пяти глав, осталась только одна, которая расположена на кирпичном световом барабане. Главы, выполненные в виде деревянных надстроек не сохранились и при текущей реставрации, их даже не стали повторять. С квадрокоптера хорошо видно, что металлическая крыша здесь чужеродный элемент, по крайней мере, чётко видно, что изначально было спланировано иначе.
На что здесь хочу обратить ваше внимание: если не знать, что по канону, колокольня и трапезная всегда должны находиться с западной стороны, то угадать, где тут алтарь, вообще невозможно. Все стороны у храма одинаковые. А теперь давайте спустимся на землю и пройдёмся ногами.
Осмотр начнём с фундамента, точнее с его отсутствия. Понятное дело, что где-то под стеной, фундамент, конечно же, есть, но те каменные блоки, что мы здесь видим по низу стен, фундаментом не являются. На этих кадрах отчётливо видно, что каменные блоки, это просто облицовка стены, по типу плитки в ванной. Сейчас не буду утверждать, что именно эту облицовку сделали в более поздний период, например при ремонте в 1898 году, что, кстати, очень даже вероятно, сейчас для нас важно то, что это не фундамент и не гидроизоляция!
Ведь как говорят официальные историки, в прошлом роль гидроизоляции выполнял камень. Но суть гидроизоляции в том, что бы отсечь капиллярный подсос влаги из грунта, а для этого, каменные блоки должны быть на всю ширину стены, то есть от внешнего края стены до внутреннего, без разрыва. И потом, известняк, в качестве гидроизоляции — не самое лучшее решение, ибо он, так же как и кирпич, впитывает воду, и она в нём, так же как и в кирпиче, замерзает, и известняк так же крошится. Камень, в качестве гидроизоляции, конечно можно использовать, но не любой, например, гранит подойдёт, а вот мрамор и уж тем более известняк, точно не годятся. Все тонкости при изучении фундаментов, я рассказываю в статье, «Окна в земле. Инструкция к применению», если Вы её ещё не читали, то прежде чем писать гневные комментарии, рекомендую прочитать.
Друзья, вы обратили внимание на отверстия по периметру стен снаружи? Когда в прошлых статьях, мы показывал эти отверстия, то вашей стороны были предположения, что это технологические отверстия, якобы за которые крепились строительные леса, на время постройки храма.
Здесь чётко видно, что в отверстие было вставлено большое бревно, а затем отверстие с бревном было замуровано. Современная высота над уровнем грунта — около 2 метров, даже немного ниже. Что характерно, по верху нет таких отверстий. Получается, что строительные леса нужно было крепить, только снизу? Или Выше, строительные леса вообще не поднимались? Моё мнение, что к строительным лесам эти отверстия не имеют вообще ни какого отношения. Это было что-то наподобие такого навеса, только вокруг здания:
Новодельное бетонное крыльцо, с северной стороны и … печная труба в окошко! Понятно, значит, изначально отопление предусмотрено не было, но ни в одном официальном источнике, не говорится о том, что храм был холодный.
Благодаря крыльцу, мы можем легко узнать высоту так называемого цоколя. Учитывая, что по стандартам, средняя высота ступеньки 15-20 см, а здесь 8 ступенек плюс ещё уровень грунта, то считая среднюю высоту ступеньки в 17 см, получаем высоту крыльца 153 см, то есть полтора метра. Значит высота цоколя такая же.
При этом, буквально в паре метров от этого крыльца мы имеем те самые окна в земле, точнее окно и дверь. Это, конечно же, так специально построили! Обязательно напишите в комментариях, что ничего необычного, если в цокольный этаж нужно спускаться, а на обычный подниматься, так и сейчас строят, и потом засыпают, когда цокольный этаж стал не нужен. Напишите обязательно, даже интересно, сколько людей так считает.
Нет, на самом деле, ну неужели кто-то всерьёз думает, что оно само так получилось? Конечно, само ни чего не происходит, это мужики в грязных лаптях приходили в церковь, а возле церкви убирать было некому, вот и заросло всё культурным слоем! Аж под самый верх двери, что там ползком не протиснуться. Для полноты картины, ещё можно сказать, что это лошади виноваты, или река разливалась и затопила. Как я уже говорил ранее, про окна в земле, на нашем сайте есть отдельная статья и в ней мы разбираемся во всех перипетиях этого вопроса, а сейчас мы возвращаемся к нашей церкви. Внутри колокольни, хочу обратить ваше внимание на отверстия для закладных межэтажных перекрытий. Смотрите, на какой они высоте от современного пола, кстати, залитого бетоном.
Внутри здания, можем наблюдать, как кирпичная стена уходит вниз. Друзья, как я уже говорил ранее, многие писали в комментариях, что нужно откапывать возле стены и смотреть, на какой глубине находится гидроизоляция. Что бы Вас не утомлять объяснениями, скажу кратко, что я не с пустого места так уверенно говорю про гидроизоляцию. Конечно же, мы откапывали и не раз, где то сами, где то присутствовали на официальных раскопках, и ни где нет гидроизоляции. Ни на 1 метр в глубину, ни на 5, ни на 10 метров.
Но это вовсе не значит, что наши предки не умели строить или не знали законов природы. Это значит лишь то, что гидроизоляция была не нужна, потому что смысл в гидроизоляции есть только в холодном климате. Подробнее тема смены климата разбирается в статье «Парниковый эффект. Это хорошо или плохо?» Вот наглядный пример того, что бывает, когда вода замерзает в камне. Своды потолка осыпаются кирпичом:
Обратите внимание, полуколонна, к ней пристроена ещё одна. Граница между кирпичами чётко видна.
Это поздняя переделка. Но вверху мы видим, как полуколонна переходит в арку, более того, арка со стяжками. Но самое интересное здесь то, что своды потолков, которые держит эта арка, начинаются в старой стене. Вот уже где задумываешься, что появилось раньше курица или яйцо. Окно рядом заложено. Теперь это рамка.
Большой арочный проём из трапезной в основной объём, так же заложен. То есть, пока не было трапезной, здесь был выход на улицу? Причём не дверь, а огромные ворота. Но заложен проём старинным способом, с арочной дверью и закладными камнями для петель.
Особо хочу обратить ваше внимание друзья, на отверстия, для балок перекрытий, которые были выполнены при закладывании огромного арочного проёма. И если над дверью, к этим отверстиям вопросов нет, то вот к нижнему ряду, возникает много вопросов.
Перекрытие, считай пол, сделанное по этим отверстиям, перекрывает дверь, более того, петли находятся с этой стороны и ниже отверстий для балок, значит, либо дверь не открывалась, либо для неё в полу была яма:
Фотография с другого ракурса проясняет ситуацию: чётко видно выбитые отверстия для брёвен, то есть полы переделывали на другой уровень.
А изначально их вообще не было. И полы делались одновременно с закладкой арочных ворот. Изнутри храм засыпан мелкими камнями: кирпичной крошкой и штукатуркой.
Внутри здания, стены покрыты копотью и сажей. Но этот слой сажи находится поверх штукатурки. Друзья, напишите, пожалуйста, в комментариях, как вы считаете, это от свечей это такой нагар, или от пожара?
Кирпичи крупноформатные, размеры колеблются от 275х133х73 и до 260х120х70 и, судя по всему, формовались вручную:
Если кто не знал, то согласно официальным данным в 1833 году, был принят единый стандарт на кирпичи и их размер должен был быть 265х133х67
А здесь мы видим более крупные кирпичи, размер которых соответствует 18-му веку. Этому есть всего три объяснения, первое — ни какого стандарта в 1833 году не принималось, либо он всеми игнорировался. Второе объяснение, для постройки церкви, взяли бывший в употреблении кирпич, что уже само по себе противоречит официальной версии — всё лучшее для божьего дома. Третье объяснение — это здание гораздо старше, чем указано в официальных документах.
Друзья, уже обращал ваше внимание на современный вход с северной стороны и вот с запада, ещё один современный вход, если это конечно изначальный вход, на который нужно подниматься, чтобы войти в колокольню, при этом, в колокольне пол залит современным бетоном. Внутри этот выглядит вот так:
Очевидно, что в колокольне под полом, есть пустое пространство, точнее было. Сейчас же скептики будут утверждать, что здесь сразу предполагалась обратная засыпка, потому вход и сделали на такой высоте. Про швы я уже много раз говорил и повторюсь снова, ибо это важный показатель, который многие игнорируют. Вот так выглядит стена в современной новостройке, которую предполагается штукатурить:
Швы не расшиты и не заглажены, ибо незачем. В некоторых местах, изнутри этой церкви, очень явно видно заглаженные швы. То есть — при постройке штукатурить не планировали, а потому сразу делали красиво.
Фильм по статье:
Фотографии в качестве 4К https://vk.com/album-161718734_280546194
А на этом я с вами не прощаюсь, впереди вас ждёт самое интересное — развязка и объяснения. Благодарю за то, что дочитали до конца, всего вам доброго, до скорых встреч!
|
При использовании материалов статьи активная ссылка на tart-aria.info с указанием автора Нео Фициал обязательна.
|
 |
