Я уже достаточно много писал о несоответствии привычного представления о внешнем виде христианских церквей и крестов с теми, что мы видим на рисунках и гравюрах путешественников в Московию восемнадцатого века. И я по-прежнему считаю, что это важно. Если вы не читали о смысле "маковки", "луковки", наверший храмов - начните, пожалуйста, с статьи Навершия Славяно-Арийских Храмов.
Речь идет о таких вот церквях и крестах, как на рисунке из альбома Мейерберга:
В статье Путешествие в "Дороссиянию" автор Kadykchanskiy пишет:
"...Мы по привычке называем церковные купола «маковками», не задумываясь даже о смысле этого слова. При чём тут мак, если купола похожи на луковицу?...
...Очень странный крест на маковке. Примерно такой, с одинаковой длиной поперечин, был изображён на головном уборе Тамерлана. Его ещё называют «папским крестом», а ещё говорят, что это отличительный знак серафимов..."
В статье Навершия Славяно-Арийских Храмов многие ответы на эти вопросы найдены, но я забыл об одном - не нужно разыскивать древние рисунки - можно увидеть такие сооружения сегодня собственными глазами. И форма купола, и кресты. Все такое же!
За горами
Последний из четырёх закарпатских комитатов - Мараморош (или Марамуреш), "за горами" даже относительно всего остального Закарпатья.
После поражения Австро-Венгрии в Первой мировой войне и её распада в 1918 г., согласно Трианонскому договору 1920 года, большая часть территории отошла к Чехословакии (входила в состав Подкарпатской Руси), оставшаяся — к Румынии. В 1939 году чехословацкая часть была оккупирована Венгрией, в 1944 году она была освобождена Красной Армией. В 1945 году Подкарпатская Русь была присоединена к УССР (Закарпатская область) [Источник].
За Виноградовом Вулканический хребет поворачивает на юг, отделяясь от основного нагорья, и вот котловина за ним - это и есть Мараморош. Единственный вход туда - долина Тисы, по которой в 1918 году комитат разделили между Румынией и Закарпатьем.
Тиса, далеко-далеко на юге впадающая в Дунай, - главная река Трансильвании, и в Марамороше находятся её истоки. Это - самая настоящая Трансильвания, и даже первым хозяином комитата был рыцарь Драгош Водэ, основатель Молдавского княжества, и по известной здесь легенде - дальний предок князя Дракулы.
Столицами Марамороша исторически были Сигет-Марамуршеский (ныне в Румынии) и Хуст, стоящий как раз у входа в эту долину, и ставший центром её чехословацкой-советской-украинской части. Третий по величине город Закарпатья (35 тыс. жителей), крупный транспортный узел, город-базар с несколькими памятниками трансильванского Средневековья.
От Виноградова до Хуста - всего 20 километров, но сначала надо перевалить через хребет. По карте хорошо видно, что долина Тисы представляет собой узкие "ворота", что и предопределило историю Мараморошского края [Источник]
Вблизи Хуста в нескольких селах сохранились уникальные деревянные церкви, которые называют Мараморошской готикой, или деревянной готикой Потисья.
Самая, пожалуй, известная - Покровская церковь из Каноры.
Покровська церква з с. Канора". 1792 р. Київ. Побудовано в с. Плоске, в 1926 р. перевезено в с. Канора. У 70-х роках реставровано і перевезено до Музею народної архітектури та побуту України в Києві (Пирогове). Церква тризрубна, нава і бабинець - прямокутні, рівноширокі, вівтар - гранчастий. Нава і вівтар мають шатрові завершення з заломами. Над бабинцем височіє струнка вежа з бароковим завершенням. Таким чином створюється динамічна композиція завершень зі сходу на захід, що характерно для храмів лемківської школи традиційного будівництва. Вишукані пропорції храму, незвичайне різьблення стовпців і кронштейнів галереї та інші високі мистецькі якості споруди ставлять її в ряд визначних пам'яток народної архітектури України. [Источник]
Извините, я не нашел описания на русском, но о церкви есть много на украинских сайтах.
А вот еще одна:
Их достаточно много.
Ну, это Карпаты да западная Украина - вы скажете: "Ладно. Воздействие европейской готической культуры!".
Так ли это?
Католическая окупация
Александр Владимирович Пыжиков - доктор исторических наук, занимал должность заместителя Министра образования Российской Федерации - рассказывает о геоцентричности - стержневой оси о российской истории, заложенной во второй половине семнадцатого века. О том, что термин "Киевская Русь" был введен в угоду Романовым и, на самом деле, все было в точности наоборот.
По версии Пыжикова, под татаро-монголами скрывались жители, населявшие территорию северо-восточной России. Он не произносит слов Тартары и Тартария, не говорит о могулах, что ж, оставим этот вопрос пока в стороне. Он рассказывает, как с территорий Польши и якобы "Киевской Руси" не прекращающаяся экспансия шла на восток, вдохновляемая католическим западом. И именно эти захваченные территории в ответ и испытали на себе тяжесть "татаро-монгольского ига".
Пыжиков называет захватчиками и оккупантами прозападные силы и выводит, что закрепляясь на захваченных славянских территориях, они строили крепости и форпосты, в которых фактически находились в осадном положении, учитывая "большую любовь" коренных жителей к ним. Колонизаторы смогли закрепиться только в верховьях Волги. Где же им не удалось закрепиться, народы стали называться "погаными".
И вот эти форпосты уничтожались, сжигались вместе с храмами, что мы называем Татаро-монгольским нашествием, людей убивали беспощадно потому, что к ним относились, как к колонизаторам.
Но Александр Пыжников специально уточняет, что церкви и монастыри ВСЕГДА находились за стенами крепостей.
Итого, территория Польши и западной Украины находилась под сильным влиянием "европейской культуры и религии". А по версии Пыжникова, были оккупированы колонизаторами при поддержки католической церкви.
Возможно ли что "готика Марамароша" - это следы этого влияния?
Пыжников же утверждает, что "оккупация" далее верховий Волги не дошла!
Но тогда как быть с Коломной и даже Москвой, где у Майерберга и на рисунках других путешественников мы видим точно такие же церкви и такие же навершия (язык не поворачивается назвать это крестами)? Тоже самое, что и сейчас сохранилось на Украине (не шипите, пишу как учили меня в школе "на". Никого не хочу обидеть.)
Еще немного крестов
Это кресты, да?
И это - крест?
То же самое, что и тут, вдалеке на шпилях.
А вот, рисунок Царевны Софьи.
Преинтереснейший рисунок, сам по-себе. Я бы о нем статью написал, но все-таки давайте про кресты. Там, на заднем плане! Может, это она в Киеве?
Ну, а это тогда как объяснить? Это - Олеарий. Московский Кремль. На что указывают красные стрелки - посмотрите. Ну, а синяя - на русские часы.
Версия автора
Было бы нечестно оставить читателя без версии, разбираться самому с этой мешаниной странностей, но озвучивать ее мало, надо приводить тонну примеров и доказательств. Более того, неискушенный читатель вообще не поймет, о чем речь. Мало ли сейчас на храмах разных крестов?
Ну, да ладно....
В очередной раз тут мы видим не что иное как свидетельство явного несоответствия реального прошлого с предложенным официальной историей. Я не знаю, были ли эти кресты частями каких-то энергетических систем (такие версии часто выдвигаются). Но называть эти навершия христианскими крестами язык не поворачивается.
В чем же дело?
Есть многие подтверждения тому, что Московия вплоть до 19 века, да-да, до девятнадцатого, была частью Тартарии, а никакой не России или Руси. Со своей государственностью и религией, в которой, видимо, спокойно относились и к другим конфессиям (в том числе христианству), но оно не было основным.
Войной 1812 года завершился распад Тартарии, Московия была захвачена, столицей государства стал Санкт-Петербург. История была переписана.
Доказательством такого варианта событий служат многие статьи на сайте tart-aria.info. Повторюсь, данное исследование - лишь кусочек пазла, было бы смешно делать такие громкие заявления основываясь только на нем.
...
Эвтерпа, ты? Куда зашел я, а?
И что здесь подо мной: вода? трава?
отросток лиры вересковой,
изогнутый такой подковой,
что счастье чудится,
такой, что, может быть,
как перейти на иноходь с галопа
так быстро и дыхания не сбить,
не ведаешь ни ты, ни Каллиопа
...
Иосиф Бродский Новые стансы к Августе
P/S
Тех кто решит спекулировать на теме великих укров и поганых москалей замечу, что в времена о которых идет речь в данной статье существовало ЕДИНОЕ ГОСУДАРСТВО и это, не Киевская Русь, уж извините! Но и не Московия! На то тут и ролик Пыжикова. В это государство входили как и ныне украинские земли так и Московия и карпаты и многие другие. И даже более того, слово "государство" подрузумевает наличие государя, какового не было, точнее форма управления и названия были иные! Так что, пожалуйста, скачите в другом месте. Эта статья помимо всего была написана чтобы показать единство народов и "наций" - понятие, кстати, повторюсь, возникшее лишь в 19 веке! И да, есть три ярких осколка ПРАязыка - русский, украинский и белорусский которые надо рассматривать вцелом. Ибо исковерканы были они все, но по-разному. И по общим осколкам, возможно еще удастся чтото востановить, только не толкаясь как на привозе выясняя кто за кем стоял и кто арий, а кто нет.
|
При использовании материалов статьи активная ссылка на tart-aria.info с указанием автора Sil2 обязательна.
|
 |
