В ноябре прошлого года в возрасте 61 года умер Игорь Юрьевич Шкурин более известный в интернет-сообществе как Igor Grek или Apxiv. Серия статей, скомпонованных на основе его многолетних исследований, посвящена ему и его трудам. Вечная память.
формула хранения секретов:
И. Ю. Шкурин "I.Grek"
они будут видеть, но всё равно ничего не увидят.
они будут слушать, но всё равно ничего не поймут.
они будут думать что знают всё, но не будут знать ничего.
вера, церковь и религия - это четыре слабо связанных между собой понятия
S.K.U.N.K.69
зачастую мы не приемлем чужое мнение только потому, что нам не понравился тон в котором его выразили
Фридрих Ницше
«ВСЯКИЙ ГЛУБОКИЙ УМ НУЖДАЕТСЯ В МАСКЕ...»
Фридрих Ницше
Посмотрите ещё раз на заставку. Вот так примерно выглядят на данный момент общепринятые представления о духовной составляющей религиозных культов, и примерно так-же чётко разделены духовный и материальный аспекты религиозных организаций, пропагандирующих их. Ещё один очень важный момент, совершенно упускаемый из виду исследователями, - это крайняя неоднородность происхождения самих организаций, узурпировавших права на общение с высшими силами. Игорь Юрьевич никогда не был классическим историком, все знания которых основаны на чистой фантазии и совершенном незнании точных наук и физических дисциплин. Наоборот, он всю жизнь работал следователем и при исследовании истории использовал криминалистику, а не литературные измышления. Поэтому его работы должны вызывать гораздо больший интерес, чем литературный мусор, штампуемый в промышленных масштабах официальными историками, "реконструкторами" и теми кто называет себя "альтернативщики". Конечно, ему не хватало классических знаний и специфических приёмов наработанных историками за последний век, которые могли приводить его к ошибочным выводам в "неродной" для него дисциплине. Но человек уже умер и уже не сможет изменить своё мнение, поэтому здесь будет либо то, что я посчитаю нужным, либо я внесу корректировки, создающие правильное видение общей картины.
Хочу сразу внести лёгкие географические коррективы, которые помогут лучше понимать процессы и локализацию. Так, для Игоря, занимавшегося своим направлением расследований, например, "греция" находилась там, где расположено современное государство с подобным названием, да к тому же никто уже не связывает такие понятия как "греки" и "грешники", хотя по сути это одно и то же слово. Но это нормальное явление, сейчас довольно много названий не имеет прямого отношения к тем местам к которым они сейчас "прибиты". Например, те же армяны никогда в значительных количествах не проживали в горах, которые сейчас занимает "Республика Армения", их реальной родиной является "турецко"-"сирийская" Киликия и Кумух. Те же нынешние еврейцы тоже никогда не жили там где сейчас "израИль", который вообще правильно должен называться Иудея. И то, что сейчас называется "Греция" не имеет никакого отношения ни к "греческой" культуре, ни к "древнегрекам".
В реальности ярлычок "греки" - "griechαιτοί" (Rhaitoí) или Raeti, встречающиеся в "древнегреческих" и "римских" источниках, относился к горцам страны на стыке современных Швейцарии, Австрии, Баварии и Ломбардии. Той самой которую в современной историографии принято называть "Реция"...
А теперь читаем, что думал сам Игорь Юрьевич о религиозных темах и организациях, на какие выводы натолкнула его та информация, которую ему удалось найти и проанализировать с точки зрения материалистического реализма, своего юридического образования и профессионального чутья дипломированного следователя? Читаем:
Религия
В истории религии меня интересует не многократно описанная вера во что-то мистическое и непознаваемое, а признаки рациональной экономической компоненты, как основы "ре-лигии"="пере-объединения" людей. Отсюда повышенное внимание к путям сообщения, транспорту, товарам, деньгам и пр. Если мифологию и религиозные источники рассматривать без мистических слюней и соплей, то выявляются любопытнейшие аспекты жизни древних. Но надо всегда помнить, что церковь тогда и церковь сейчас - это две очень большие разницы.
Перед слепой верой бесполезно обнажать правду. Устоявшиеся в течение жизни установки и стереотипы зачастую не позволяют заметить совершенно обыденное и рациональное в будто бы мистическом контексте. В тему цитата из фильма Роберта Земекиса "Трасса 60" (гениальный фильм, кто не видел - обязательно посмотрите! skunk69): "Мы видим то, что ожидаем увидеть, а не обязательно правду":
Характерно имя персонажа Рэй: англ. ray - луч, проблеск. Луч маяка, указывающий направление, проблеск сознания.
Теперь вы отчасти готовы к тестированию церковных систем, мифов и религий, для чего представляю наспех сделанный словарик условных соответствий церковной системы с иерархиями преступных сообществ и КПСС (аналогии исключительно для наглядности, образного восприятия), который будет пополняться и исправляться и более подробно рассматриваться:
- церковь - круг избранных акционеров, транснациональная корпорация - тело, разделенное на равные части = corpus-ratio = корпорация;
- высший орган власти Вселенский Собор - Всесоюзный Съезд партии, Сходка;
- монастырь - производственное/транспортное предприятие, филиал фирмы, зародыш города;
- храм (в обыденности называемый церковью, мечетью, синагогой) - офис, где хранилась документация, контрольные меры веса и размера, проводились собрания акционеров и торговцев, заключались сделки, проводились корпоративы и проч.;
- кельи - гостиница, келарь - заведующий гостиницей, кастеллян (заведующий замком);
- епископ - прямой перевод с греческого "смотрящий" (в криминальном мире смотрящий - это вор в законе, который смотрит за тем, чтобы соблюдались воровские законы и понятия в тюрьме, зоне, регионе. см татуировки);
- архиепископ - главный "смотрящий";
- диакон - первоначально держатель общака (главбух, казначей);
- "чёрное" духовенство содержится за счёт церковных средств, занимает высшие да и вообще все руководящие церковные посты, не имеет права заводить семью, "белое" духовенство зарабатывает на своё проживание само и за счёт прихожан, переводит средства в церковную кассу, руководящих постов не занимает, но имеет свой приход, с благословления "чёрных" может жениться;
- прихожане - за их счёт содержится приход;
- церковные праздники - дни уплаты дани в натуральной форме/налогов;
- церковная десятина - привлекательный 10% твердый налог в отличие от произвола откупщиков;
- иконостас (деисусный чин) - портреты членов политбюро ЦК КПСС:
- заповеди христианские, иудейские и прочие правила - "понятия"/моральный кодекс строителя коммунизма/законы пионера/правила октябрят и т.п.;
- церковная служба - административная/военная служба;
- часовня - будка для часового на посту;
- келья (греческое kellion, от латинского cella - комната), номер в монастырской гостинице для гостей (оптовых купцов) и прочих важных путешественников (ср. cella - комната=ячейка=сота и cellular communication - сотовая связь);
- трапезная - пункт обмена валют, банк см. Первохристианские трапезы;
- причастие - "прописка", принятие нового члена акционерного общества;
- литургия - месса "жатва", обедня в чистом смысле этого слова;
- крещение - процедура учета работников и их семей.
Тема церкви (религии), как государствообразующей системы неисчерпаема, невозможно разом охватить иудаизм, христианство, мусульманство, буддизм, индуизм и прочие верования, тем более у меня явно недостаточно познаний, но методика исследования применима везде, поэтому ожидаю подсказок и поправок тех, кто в теме.
Новым читателям видимо стоило бы осознать, что все монастыри/храмы четко привязаны к источникам ресурсов и путям их транспортировки.
На хронологические нестыковки пока не будем обращать внимания, поскольку липовая хронология - эффективнейший способ фрагментирования информации по принципу "это было давно и неправда".
Кроме точечного рассмотрения церковной деятельности можно взглянуть гораздо шире и рассмотреть, почему в дополнение католицизму, ориентирующемуся на натуральную дань и сельскохозяйственный цикл, появился протестантизм на промышленном производстве:
Именно в этих развитых регионах свирепствовала инквизиция, наводя порядок в денежном обращении см. За какими "ведьмами" в действительности охотилась инквизиция.
Разница между восприятием религии истово верующего простого человека и церковного чина примерно такая же, как между верующим в марксизм-ленинизм убежденным коммунистом/комсомольцем и номенклатурным партийным деятелем: первые добросовестно платят взносы и повинуются партийной дисциплине, вторые пользуются своим эксклюзивным положением и отдают руководящие указания. И так везде: масса - Слушающие, руководители - Просвещённые (Священники).
Боги и пророки
Основополагающим понятием в любой религии является бог(и), под которым(и) мы понимаем совершенно обыкновенных живых людей, но находящихся на гораздо более высокой ступени цивилизационного развития, чем управляемые ими люди.
Третий закон Артура Кларка о развитии науки (из "Profiles of the Future".1962 г.) гласит:
Технология, значительно превосходящая по уровню известные нам, неотличима от магии.
По мере распространения цивилизации по миру управляющая структура в целях своей личной безопасности следуя инстинкту самосохранения совершенно логично прячется. Извиняюсь за сравнение с мафией, в которой эффективно осуществляется жёсткое управление, но руководители при этом не засвечиваются. БОГи тоже люди и хотят чтобы у них всё было, но за это им ничего не было.
Если в греко-римских мифах боги имеют имена и ведут себя в основном как обыкновенные люди, то человеческие черты ветхозаветного бога уже приходится специально искать, поскольку он скрывается. Образ бога Нового Завета наоборот усиленно представлен как антропоморфный (человекоподобный), но при анализе выясняется что синтетический, фантазийный, собран из фрагментов разнокалиберных аллегорий. В греко-римских мифах боги рулят сами и от своего лица, а в Ветхом Завете главный БОГ как совет директоров акционерного общества "христианская трапеза" передает свою волю через пророков-собственников, которые дают команды царям-директорам территориальных предприятий.
БОГи не случайно БОГатые, они владеют передовыми технологиями управления и очень даже мудро организуют подвластную человеческую массу для извлечения нетто-дохода, являются нетто-импортёрами (вес нетто - без веса тары, чистоган), поэтому в мифах и говорится что боги питаются нектаром (итал. nettare так и навевает "нет тары").
Откуда дровишки, жизненно важные и просто полезные для БОГов ресурсы? Цитирую известного философа, социолога С.Б. Переслегина: "Если Океан представляет собой мировое "пространство коммуникации", то производство, в том числе демографическое, носит почти исключительно континентальный характер. Геополитический потенциал ("материал") лишь перераспределяется на морских просторах. Создается он на материках." (из книги "Самоучитель игры на "Мировой шахматной доске": Основные понятия геополитики"). В древности это правило было ещё жёстче.
На море пути сообщения сетевые (сеть - англ. network а-ля "нетто-работа"), поэтому netto-тюнингом перераспределения ресурсов занимается бог морей Нептун (итал. Nettunio), выгодополучателем (netto-импортером) являются живущие на островах боги во главе с Зевсом (там и находится Рай, Paradeus="около бога" а-ля "отель всё включено как в раю побывал"), а источником богатств - Плутон, Аид нетто-экспортёр с земли (там находится Ад, там работать надо, "всё выключено"). Остаётся добавить, что Зевс, Нептун и Плутон - братья, сыновья бога Кроноса и играют они слаженно как "Тре Кронос""Тре Крунур" ("Три Короны" шведская хоккейная команда), всё у них под контролем.
Распространение религий
Во многих источниках можно прочитать стандартную фразу "религии распространялись по торговым путям". А как же иначе? Они хоть и святые, но по воздуху не летали, по морям да рекам двигались проложенными маршрутами на соответствующем своему времени транспорте, специальных "святых путей" коммуникации не создавали.
В соответствии с Логистической теорией цивилизации доступные пути коммуникации являются определяющими для уровня развития цивилизации в соответствующий период. Если вы думаете что Зевс и окружающие кормились "нектаром" за счёт честной торговли, то попробуйте без подсказки догадаться что они могли предложить для равноценного обмена своим колониям? У Зевса были волшебные палочки, изрыгающие гром и молнии, с помощью своих циклопов он мог любому сделать предложение, от которого невозможно отказаться.
В чём секрет христианства?
...На первый взгляд это совершенно абстрактный богословский вопрос, который в сущности соответствует таким же абстрактным вопросам философии об идеальном и материальном, о форме и содержании. Но древние бизнесмены всерьёз вели об этом содержательные дискуссии, которые сейчас непонятны без расшифровки.
В "Первоисточниках по истории раннего христианства" А.Б. Рановича упоминается интересный момент: оказывается, в те времена понятие «душа», обозначалось термином idea. Сравним с термином «тело» = corpus. Тело, разделенное на равные части = corpus-ratio = корпорация. Corpus Christi = «тело Христово» = «корпорация им. Христа».
Отсюда богословский вопрос «отделима ли душа от тела» приобретает неожиданный и совершенно реальный ракурс: отделима ли бизнесменская идея от корпорации, фирмы?
Можно привести такое сравнение: душа-идея соответствует софту-компьютерной программе, а корпус-тело-фирма соответствует харду-компьютерному «железу». Что тут первично: идеальное (бесплотный дух-программа) или материальное (компьютер с периферийными устройствами)?
Представим с виду крепкое тело-корпорацию, какой-нибудь банк, о котором судят по внешним признакам. А в это время банк сливает активы, оставляя пустую оболочку с долгами, то есть бесплотные денежные потоки=душа-идея покидают прежнее тело и переселяются в новое.
О том, что душа покинула тело банка, всем окончательно становится понятно на стадии банкротства. Отсюда понятно почему фигурируют образы "мудрого змея". В чём усмотрели мудрость у рептилии, которая даже не поддается дрессировке? Змеи много раз за свою жизнь меняют кожу, линяют. Кстати, слова линять, слинять тоже не случайно имеют другой смысл «убегать», «избегать». Корпорации тоже периодически меняют кожу, линяют, оставляя вот такие следы былой роскоши:
И с позиции корпораций это очень мудрый подход, который позволяет оставить проблемы в прошлом и начать жизнь заново, в связи с чем очень многие не заинтересованы в истинной реконструкции прошлого.
Толкование символов через символы же - достаточно бесполезное занятие, разных вариантов можно быстро наплодить вагон и маленькую тележку. А вот когда толкование используется как поисковый маркер и приводит к материальным признакам, физической экономике, это уже не пустые словеса.
В качестве примера характерный обмен мнениями по вопросу Ганзейского союза:
1 - Ганза никуда не переместилась, она просто распалась, как региональная торговая монополия.
2 - "Ганза" - юридическая оболочка. Которая как и всякое юрлицо может быть ликвидировано. Но останутся учредители, их связи и капиталы. Которые создадут новые юрлица, под новыми названиями. Ганза - этап в истории много большего проекта, который не завершен по сей день. Религиозный подтекст - язык выражения любого социального действа в то время. Тогда даже купцы, в торговых спорах искали аргументы в священном писании.
1- Юридические оболочки не переезжают. Ганза официально ликвидирована учредителями в 1862 г. Необходимости менять "крышу" не было в силу структуры союза. Когда большинство городов переведены под государственное подчинение, на чьей территории они оказались, исполнять устав союза стало невозможно.
2 - Разберитесь что такое Ганза. Как велась ее торговля. Кто и на чем зарабатывал деньги. Какая дальнейшая судьба этих людей и денег. А официальные даты прекращения/создания особой роли не играют.
Другими словами наши толкования мутных текстов/исторических названий должны приводить не к изощренной эзотерике и диспутам в стиле "кто больше знает терминов", а к постановке задач выяснения кто, где, когда и почему изменил стиль хозйствования, поменял оболочку, куда и почему переместились финансовые и товарные потоки, что из этого получилось и так далее (подробнее см. "Логистическая теория цивилизации").
В числе вероятных признаков "реинкарнации": ликвидация, банкротство, которое иногда бывает и настоящим.
Продолжая разбираться в экономической составляющей деятельности церкви и соответствующих им религиозных подтекстах, возвращаемся к Corpus Christi = «телу Христову» = «корпорации им. Христа».
Как Христос банкротил банки
Banka - лат., итал. - "скамья, банк" (во флоте "банка" - скамейка гребцов), rotto - переворачивать (ротор, ротация). Очень известный эпизод из Библии когда Христос изгнал менял из храма, перевернув их столы = banka rotto = банкротство упоминается всеми евангелистами, но подробнее всего у Иоанна: "Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришёл в Иерусалим и нашёл, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. И, сделав бич из верёвок, выгнал из храма всех, [также] и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли." (Ин. 2:13-16).
Интересно что по Евангелиям это самое первое знаковое действие Христа после входа в Иерусалим (есть вариант - сразу после того, как проклял смоковницу).
Ещё более интересно, что это - единственный замеченный случай применения со стороны Христа физического насилия, причем с помощью сделанного бича из верёвок, который на более старых иллюстрациях виден вполне отчётливо, где реально идёт избиение:
(Кстати, если не знаете кто такой был реальный Альбрехт Дюрер, а не мифический персонаж от имени которого продаются картины и гравюры за миллионы в твёрдой валюте - просвещайтесь )
Ну как можно воспринимать заявления товарища, который вошёл в храм или банк со словами "дом Мой" (сам-то он тоже родился в вертепе, но об этом потом), затем совершил дебош (злостное хулиганство, с применением физического насилия, выражающего явное неуважение к обществу), навёл дестрой и порушил бизнес? Попробуйте с плёткой/бичом заявиться в банк-банкрот чтобы потребовать свои кровные. Слабо?
А вот Христос начал своё пребывание в Иерусалиме именно с этого, продолжил свою деятельность и "был осуждён" вовсе не за хулиганство в храме, а за пропаганду неких идей, к экономической подоплёке которых мы обратимся позже.
Далее хотелось бы обратить внимание на редукцию образа, где Христос уже не избивает плеткой, а лишь угрожает веревкой, которая становится всё менее и менее заметной:
В детском политкорректном и толерантном варианте Христос в полном противоречии с первоисточником указует перстом, правда появилась сцена насилия над животным, но в будущем политкорректность возьмёт своё и второй рукой Христос будет указывать овце "на выход":
изгнание Христом менял из храма по версии детской библии американского издания
Вы не задумывались над вопросами почему Христос не был осуждён за хулиганство в храме, хотя бы по совокупности содеянного? Почему менялы-банкиры его не послали куда подальше, вызвав секьюрити, ОМОН, полицию или просто стражников? Куда пошли изгнанные менялы-банкиры и где расположили свой бизнес?
Многие ли задумывались над названиями двух главных частей Библии? Ветхий Завет и Новый Завет = Старый Союз и Новый Союз = Старый Договор и Новый Договор. Почему с появлением Христа потребовалось заключать Новый Договор?
Какая ипостась Христа сработала в этом случае?
Первохристианские трапезы
Что первое приходит в голову неискушённому "руссо туристо - облико морале", когда он слышит в Греции слово "трапеза" или видит одну из многочисленных вывесок со знакомым и легко читаемым названием ΤΡΑΠΕΖΑ? Естественно, "трапеза" - это столовая, ресторан, где трапезничают, едят:
Услышав "этник трапеза эллада" (ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ ΤΗΣ ΕΛΛΆΔΑ), так и представляется "греческая национальная кухня", "этническая еда Греции", хотя на самом деле это Национальный Банк Греции.
Разумеется, при виде греческой "трапезы" сразу становится ясно, кто, кого и как там кормит:
Потрапезничать не желаете?
Как в латинском языке BANKA - лавка, скамья, стол менялы-"банкира", так и в греческом языке ΤΡΑΠΕΖΑ - банк, стол (ср. трапеция, трап).
Привыкнув к банковскому смыслу слова "трапеза", можно смело приступать к изучению истории христианства и понимать подлинный подтекст описанных событий.
Например, общеизвестно что первые христиане устраивали совместные трапезы, для чего сдавали деньги в общую кассу, учёт которой вёлся специальным человеком - диаконом. Собрания происходили тайно, за городом или в подземельях-катакомбах, первохристиан преследовали и поначалу не отличали от иудеев, есть даже соответствующий термин "иудеохристианство".
Так история религии повествует нам о создании иудеями новой для того времени паевой финансовой организации "трапезы-банка".
В коротенькую заметку невозможно поместить всю доказательственную базу, поэтому рекомендую прочитать книги "От общины к церкви" и "Тайные писания первых христиан" доктора исторических наук И. С. Свенцицкой, специализирующейся на раннем христианстве, либо другие авторитетные источники, в том числе и богословские, все они дадут хорошую пищу для размышлений.
Надо только оценивать всю информацию о христианах с точки зрения признаков финансово-хозяйственной деятельности:
1. Новшество системы заключалось в том, что если раньше заемные и обменные операции совершались менялами из узкого круга, то теперь стали привлекать денежные средства чуть ли не любых лиц. Образно говоря, вместо частных предпринимателей и кооперативов появилось паевое финансовое общество "христианская трапеза".
2. Люди продавали всё свое имущество и вкладывали в "христианскую трапезу", формально становясь неимущими, "нищими", но приобретая долю, часть прав на прибыли. Отсюда и понятие церковного причастия (подробнее см. "Счастье, истина, добро").
Неужели только для того, чтобы коллективно проесть всё свое имущество? И.С. Свенцицкая пишет: "В другом отрывке указывается, что люди, владевшие землями или домами, при вступлении в общину продавали их и приносили в общую кассу деньги, полученные от продажи. Сразу вслед за этим утверждением приводится история Анания и Сапфиры, которые утаили часть денег, полученных за проданное имение, и были наказаны за это смертью." Н-да, какие-то жёсткие мафиозные условия, тут явно не безобидное "собрались послать купить выпить закусить".
И точно, в следующем же абзаце мы читаем: "в первом послании к коринфянам рекомендуется перед совместной трапезой есть дома ("Разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить?")". В общем, официальная версия "христианского общепита" никак не проходит.
3. Хозяевами новых финансовых структур были "пророки" и между ними была нешуточная борьба за власть, они называли друг друга "лжепророками" и т.п. С тех пор во многих языках слова пророк, собственность, прибыль чуть ли не идентичны.
Кто такие пророки? По правилам всех конфессий пророки будто бы передают всем остальным «волю бога», т.е. прямо подтвердить источник своей осведомленности они не могут, всем остальным приходится только верить/доверять. Какой-нибудь там царь должен выполнить сказанное пророком, ибо «это воля Хозяина». В переводе на современную бизнес-терминологию директору территориального хозяйственного комплекса/предприятия (царю) пророк (доверенное лицо Собственника) передает волю самого Собственника.
При таком раскладе ничего удивительного не будет, если окажется что пророки – это и есть настоящие собственники, только в маскирующиеся под зависимых: «токмо волею пославшей мя жены…», «я только выполнял приказ…» и т.п..
Английский язык хорошо подтверждает такую версию:
Пророк – prophet, прибыль – profit, собственность – property
В других языках пара «пророк – прибыль» тоже эффектна:
Итальянский: profeta – profitto
Мальтийский: profeta – profitt
Голландский: profeet – profit
Французский: prophète – profit
Датский: profet – profit
Норвежский: profet – profittЧто это дает? Как минимум повод перечитать первоисточники уже с точки зрения экономики древних обществ. Куды там пророки направляли народные массы? На какие такие трудовые подвиги? И т.п.
igrek
4. Текущее управление христианскими общинами-трапезами осуществлялось "директорами"-епископами, прямой перевод с греческого "надзиратель" (эпи-скопос), или "смотрящий" - кому как нравится.
5. Учёт денежных средств общины, "общака" производился диаконами ("диа-конон" - насквозь правильно), то есть казначеями-кассирами-бухгалтерами в одном лице.
6. По мере роста богатства общин усложнялась структура церкви. Цитирую опять И.С. Свенцицкую: "Отсутствию в общинах христиан конца I в. четкой экономической организации и сложной обрядности соответствовало отсутствие отчетливо выраженного аппарата управления общинами." "Во II в. среди христиан все больше появляется зажиточных людей."
7. Христианство из тайных обществ вырастает в государственную религию Римской империи и распространяется по всему миру (прямой перевод слова религия: re-ligio=пере-объединение).
Эта не упоминаемая нигде сущность происхождения христианства с одной стороны объясняет очень многое: и таки почему христианство создано иудеями (без комментариев); зачем первые христианские трапезы-банки создавались тайно (в те времена существовала практически средневековая цеховая система, только под названием коллегий, поэтому выход за рамки профессиональной корпорации и привлечение средств из других корпораций означал посягательство на их финансы) и т.п.
Но совершенно закономерно возникают и новые вопросы:
1. За счет каких финансовых операций обеспечивалась такая прибыльность христианских трапез-банков, что народ так туда ломанулся и начался рост богатства новой церкви с последующим триумфальным распространением влияния?
Местные рынки были заняты коллегиями, все налоговые сборы под надзором властей. Большие объёмы денежных средств и большая прибыль могла быть получены только в оптовой, то есть морской торговле. Без вариантов. Не местный, а только заморский товар в сочетании большими объёмами мог давать прибыль в сотни процентов.
Другими словами, предоставление займов морским торговцам было очень выгодно. Но ведь эта операция известна ещё с древнегреческих времён: "Морской заем римского права... особая форма денежного займа, заключаемая судохозяином или грузоотправителем с закладом корабля или груза или того и другого вместе, а также без всякого заклада, причем ответственность должника является условной и поставлена в зависимость от благополучного окончания рейса; если корабль или груз погибли, то должник освобождается от обязанности возвратить деньги, если же имущество благополучно прибыло к месту назначения, то должник лично (всем своим имуществом) отвечает перед кредитором во всей сумме долга, хотя бы она и не была выручена продажей заложенного имущества.". Так всё-таки что изменилось с появлением Христа?
2. Если появление Христа что-то настолько концептуально изменило в морской торговле, что возникла необходимость привлекать денежные средства широкого круга лиц, тогда становится совершенно понятна описанная в предыдущей заметке аллегория с изгнанием Христом совершенно открытых, легальных менял из храма и последующее создание под его эгидой тайных, подпольных сообществ по сути тех же менял. Ведь если один раз в одном месте изгнать из храма менял и торговцев, то с чего бы они туда не вернутся? Аллегория повествует о том, что иудеи-новаторы пошли где выгоднее и выиграли, а те кто по старинке остался работать в храме, обанкротились.
3. Получается что главный вопрос в сущности Христа, появление которого не просто изменило условия морской торговли с вытекающими последствиями в виде создания христианской системы "трапез-банков", но и было настолько принципиально, концептуально новым, что даже летосчисление ведется ДО и ПОСЛЕ этого события, и вместо Старого Договора (Ветхого Завета) пришлось заключать Новый Договор (Новый Завет)?
Идеологическое, техническое, организационное, навигационное, финансовое? Кто это был или что это было?
Прежде чем дать найденный ответ, придётся сделать пояснение, что у меня нет совершенно никаких особых пристрастий к истории религии как таковой. Просто исходя из своей логистической теории цивилизации без специального умысла, преследуя строго рациональные цели, искал по всем доступным источникам (в том числе и в Библии) прямую информацию и косвенные признаки фазовых переходов в истории мореплавания, то есть знал что ищу, но совершенно не ожидал обнаружить в таком шокирующем виде.
Символы Христа: якорь, рыба, дельфин и пр.
Об этих символах написано настолько много, что только ленивый не в курсе. Можно самому погуглить по ключевым словам "якорный крест", посмотреть что такое хачкар - армянский якорный крест, прочитать пост пост автора impegator откуда почерпнуто следующее изображение:
Тема "Христос-рыба" тоже очень широко известна. Рыба - "ихтус", отсюда ихтиология - наука о рыбах, ихтиоз - заболевание с симптомом "рыбьей кожи" и т.п.
С образом корабля как рыбы связано подробно изложенное во всех четырёх Евангелиях Нового Завета известное "чудо о двух рыбах и пяти хлебах", когда таким небольшим количеством еды были досыта накормлены пять тысяч человек и ещё осталось.
В аллегорической форме эта притча повествует о том, что для пропитания пяти тысяч человек достаточно двух "рыбок"-кораблей и пяти "хлебов"-христианских финансовых корпораций-трапез, которые разделяются на "куски"-паи, доли ("хлеб - это тело моё, ешьте его". Тело - corpus, разделённое на части тело - corpus ratio=корпорация).
В данном эпизоде принимал участие апостол Андрей Первозванный, которого Христос научил ходить по воде. Христос-спаситель, он же корабль с косым парусом, в море как рыба в воде: идёт куда надо.
Чудо хождения по воде
Христос научил ходить по воде апостола Андрея Первозванного, научил первым, потому и "Первозванный":
Потому-то моряки по морю не плавают, а "ходят". Плавает же сами знаете что, гуано. При всём этом училища называются "мореходными", а сами моряки "плавсоставом". Неувязочка получается.
Апостол Андрей - святой покровитель Украины, России, Шотландии, Румынии, Греции, Сицилии, Амальфи; а также моряков и рыбаков. Флаг с косым "андреевским крестом" - морской военный вымпел (апостол Андрей был распят на косом кресте). Мощи апостола Андрея Первозванного находятся в итальянском городе-порте Амальфи.
Ещё К. Маркс и Ф. Энгельс отмечали, что средневековый город Амальфи, который вёл обширную морскую торговлю, первым выработал нормы морского права — Амальфийские (Амальфитанские) таблицы, которые также были закреплены в Олеронских свитках и далее в правилах Висби (Висбю), откуда они уже стали основой современного морского права Гаага-Висби, закрепленного в 1924 году.
И всё это явно не просто так совпало...
Прочие мореходные признаки христианства
Огромное количество других признаков мы пока приводить не будем, ибо и без того информации достаточно для размышления. Упомянем только о двух: титуле Папы Римского и царе Ироде.
Узнав о предстоящем рождении Христа, царь Ирод распорядился уничтожить всех младенцев. С тех пор имя Ирод стало нарицательным как признак безжалостного изувера, разумеется, если воспринимать библейские рассказы в антропоморфном ключе.
Но в нашей трактовке Ирод поступил совершенно правильно: узнав о появлении Христа-корабля новой конструкции с развитым килем, препятствующим боковому дрейфу и позволяющему эффективно использовать преимущества косого парусного вооружения, распорядился уничтожить все заложенные гребные корабли устаревшей конструкции. Только бизнес, ничего личного.
Должность Папы Римского является наидревнейшей и имеет в числе прочих титул Pontifex Maximus, что обыкновенно переводится как "Великий строитель мостов". Со словом "мост" у современного человека возникают ассоциации сооружения на сваях, столбах, опорах. Но если мы обращаемся к древности, то должны понимать, что первые мосты были наплавными, связкой плотов и ещё раз вспоминаем профессию мужа Марии-Богородицы Иосифа: плотник, который плотно сплачивает плоты.
То есть Pontifex от слова pont, которое переводится как мост, но сущность его видна из значения слов понтон, понтонный мост - наплавной мост. Кроме того слово "понт" использовалось для обозначения моря как моста к другим землям. Теперь понятно почему владелец кольца рыбака дарует венецианскому дожу право обручения с Морем-Марией?
В христианстве абсолютно всё пропитано морем и водными путями сообщения, можно сказать, что христианство - это морская церковь."
......
Если вам есть что добавить - добавьте, мне по существу - нечего, это цельный законченный мир, который по сути так до сих пор и остаётся неизвестным широкой аудитории...
|
При использовании материалов статьи активная ссылка на tart-aria.info с указанием автора SKUNK69 обязательна.
|
 |
