Археологи очень тщательно и бережно производят все свои работы. Стоит только найти строителям или реставраторам какой-нибудь черепок, осколок керамики и доложить эту информацию по назначению, как весь объект могут закрыть на долгие месяцы для исследований, раскопок. Но в то же время – из-за этих качеств археология не может взглянуть на свои объекты, на раскопы с другой стороны. Например – никто из них не видит следов или последствий от потопа, селевых масс и т.д. Это для них – просто бред. Абсолютно все наносы грунта они считают культурными слоями. И почему-то в одних встречаются находки, а в других их ровно «ноль» (этот слой они зачастую легко вскрывают экскаватором).
Но оказывается, есть раскопки (при реставрации) внутри объектов, где культурных слоев не может быть по определению. С одним таким раскопом спешу ознакомить читателя…
Официальная информация:
В 1825 - 27-м гг. очень известный архимандрит Фотий (Спасский) повелел сбить в главном соборе обители, во имя св. влмч. Георгия (1119 - 40), практически полностью сохранявшиеся там настенные росписи XII столетия:( Работали задорно: "Фотий любил ... взбираться на подмостки, на леса. Работали ярославцы (из имений приближенной к настоятелю графини Анны Орловой, что под Ростовом Великим - о.А.П.),народ ловкий, расторопный, а главное догадливый: бывало, как завидят Фотия,так и заходят, что муравьи; это его тешило, и он тут же награждал их из своего денежного мешка. Дело шло шибко: пёстрая толпа рабочего люда копошилась на большом пространстве"(из воспоминаний родственника Фотия свящ. Иоанна Мизерецкого, цит. по: Секретарь Л.А. Монастыри Великого Новгорода и окрестностей.М.,2011.С.436-437,445).
Нынешний вид Георгиевского собора отчасти сходен с описанной в мемуарах картиной.
Но в отличие от ситуации 1820-х, трудящиеся внутри храма не уничтожают древние стенописи, а внимательно и с любовью извлекают их осколки, открывшиеся в виде огромных завалов после вскрытия фотиевского и иных полов во всей восточной части собора.
Ящики с фрагментами живописи, лишь малая часть (которые сложены один на другой сзади тоже все заполненные). По кирпичной кладке без покрытия справа можно оценить толщину снятых археологами слоев.
Что же крамольного было изображено внутри храма, что фрески решили уничтожить аж в начале 19в.?
Собранный по частям фрагмент фрески с уникальными записями кон. XII - нач. XIII вв., летописного характера (о кончине святого архиепископа Антония (Добрыни Ядрейковича) и князя Изяслава):
Ну, а сейчас – самое интересное:
Посмотрите на фотографию и проникнитесь теми нелогичными действиями реставраторов 19в., которые сбили древние фрески, похоронили остатки тут же и заново расписали храм. Что видим? Ну, во первых – более старые плиты пола, которые находятся примерно на уровне одного метра от уровня современного. Т.е. сил и возможностей вынести в те времена строительный мусор – не нашлось?
Главный алтарь
Какие детали я вижу. На плиты старого пола сделали кирпичную кладку для нового алтаря. Кстати, обратите внимание на тонкие плиты пола. Это не плитка 1х1м, а именно плиты. Вырубать такие из камня – неудобно и есть риск испортить в процессе обработки. Секционная заливка полов геополимерным составом – как и при современной технологии заливки бетонных?
Смотрим дальше. Слева на фото имеется сохранившийся участок с древней штукатуркой и росписью. Он находится ниже уровня современных полов. Значит – «реставраторы» (уже берем их в кавычки) не добрались до самого удобного места, либо оно уже при них было погребено под слой грунта.
Это участок стены в приближении
Еще один угол, куда не добралась рука древнего «реставратора»
Фрагмент престола
Фотография, позволяющая оценить уровень древних полов храма
А к западу отсюда под плитой XIX в.(1814) лежит под спудом святитель Христов Феоктист, архиепископ Новгородский
Какая качественная «резьба по камню». Гораздо логичнее предположить, что это тиснение по еще не затвердевшему материалу.
Оценив эти фотографии, у меня возникло только две версии. Либо древние «реставраторы» целенаправленно уничтожали еще более древние росписи храма, а заодно и скрыли пол с демонстрацией каменных возможностей своих предшественников, либо после определенных событий храм был занесен, и росписи со стен обсыпались. Их не стали восстанавливать, а отбили и нанесли новую штукатурку с росписью. За второй вариант говорит не до конца уничтоженные фрески в углах и ниже современного пола. Но судя по найденной надгробной плите святителя Христов Феоктиста – перезахоронен в 1786 в этом монастыре.
Источник фотографий
|
При использовании материалов статьи активная ссылка на tart-aria.info с указанием автора sibved обязательна.
|
 |
